MELAHIRKAN SEMULA BAYI MAKNAWI - MEMULANGKAN AMANAH ALLAH - Syeikh Abd Qadir Al-Jailani
By Omar Abdullah ..
dipetik dari laman BBM+T
Salam saudaraku sekalian....
Rata rata umat Islam seluruh dunia merujuk Syeikh Abdul Qadir Al- Jailani sebagai SULTANUL atau QUTUBUL AULIA’ yakni Penghulu segala wali wali Allah dari segi ranking atau maqamnya.
Maka wajarlah kita dalam mencari JALAN PULANG menjadikan beliau sebagai salah satu SUMBER rujukan ..Saya catatkan disini ..petikan dari kitab SIRRUR ASRAR yang saya kaitkan dengan apa yang diajar oleh Bapak Dr Bagindo Muchtar untuk renungan saudara semua...
Saya walaupun baru dalam ILMU BAPAK ini telah membaca buku bapak Diri Yang Kukenal sejak tahun 1980 lagi wp ketika itu sangat sedikit yang saya fahami.
Keyakinan saya terhadap ILMU BAPAK bertambah kuat sekitar tahun 1990 an apabila saya membaca kitab SIRRUR ASRAR dimana Syeikh Abdul Qadir Jailani ( penulis sirrur asrar ) ada menjelaskan tentang PERLUNYA kita MELAHIRKAN SEMULA apa yang kita KANDUNG yakni satu daripada ASAS ILMU BAPAK DR BAGINDO MUCHTAR.
Syeikh Qadir Jailani menamakan kandungan itu sebagai TIFLUL MAANI atau BAYI MAKNAWI dan menjelaskan bahawa istilah itu merujuk kepada RUHKU ALLAH yang disebutnya sebagai RUH AL-QUDSI.
Saya yakin ramai diantara saudara sekalian telahpun mengetahui dan membaca kitab SIRRUR ASRAR...namun untuk yang belum membaca atau mengetahuinya saya catatkan dibawah dengan izin . ...keratan keratan dari kitab tersebut ..dengan hajat agar ianya menambahkan lagi pemahaman kita semua akan ILMU BAPAK ini...mudah2an.
1 Makhluk pertama yang diciptakan Allah ( baca ditajallikan ) adalah RUH MUHAMMAD diciptakan daripada Cahaya JAMAL Allah.
2 Ruh Muhammad adalah RUH YG TERMURNI sebagai makhluk pertama dan ASAL seluruh makhluk. Dari Ruh Muhammad itulah Allah menciptakan semua ruh di- Alam LAHUT yakni NEGERI ASAL bagi seluruh manusia. Maka kita sebut kita ini sebagai UMAT MUHAMMAD.
3 Selanjutnya ruh ruh ( perhatikan bukan ruh tetapi ruh ruh ) diturunkan kealam TERENDAH dimasukkan pada makhluk terendah yakni JASAD setelah membuat PENGAKUAN dihari PERJANJIAN dimana Allah bertanya Alastu birabbikum ...bukankah Aku ini Tuhanmu ? Ruh menjawab ...benar Engkaulah Tuhan kami..
4 Proses turunnya ( ruh ) adalah setelah ruh diciptakan di Alam LAHUT , maka diturunkan ke alam JABARUT dan DIBALUT dengan CAHAYA JABARUTsebagai pakaian antara DUA HARAM disebut sebagai RUH SULTANI.
Selanjutnya diturunkan lagi ke alam MALAKUT dan dibalut dengan cahaya MALAKUT dinamakan sbg RUH RUHANI. Kemudian diturunkan lagi kealam MULKI dan dibalut dengan CAHAYA Mulki dinamakan RUH JISMANI. ( Bapak merujuknya sebagai DIRI DIRI dan DIA )
5 Untuk KEMBALI ( jalan pulang ) kenegeri asalnya ( Alam LAHUT ) manusia perlu beribadah. Maksud ibadah disini ialah MAKRIFATULLAH. Makrifat terwujud bila manusia dapat melihat indahnya sesuatu YANG TERPENDAM dan TERTUTUP didalam RASA di LUBUK HATI dirujuk sebagai KUNZA MAHFIYYAN (= terpendam dan tertutup ) Allah berfirman : kuciptakan makhluk agar mereka MengenalKu.
6 Alam Makrifat = Alam Lahut = Negeri Asal kita = Tempat Ruh Al-Qudsi = Bayi Yang Perlu Dilahirkan semula = AKU = kata kata Bapak
7 Yang dimaksudkan dengan Ruh Al-Qudsi ialah HAKIKAT MANUSIA yang disimpan di LUBUK HATI : Keberadaannya akan diketahui dengan MENGAMALKAN dengan TERUS MENERUS Kalimah Syahadah La Ilaha Illallah
( bapak kata ilmu kita ilmu kalimah syahadah ..bapak merujuk Ruh Al-Qudsi sebagai A-KU )
8 Ahli tasauf menamakan Ruh Al-Qudsi dengan sebutan TIFLUL MAANI ( bayi maknawi ) kerana ia dari MA’NAWIYAH QUDSIYYAH
Pemberian nama TIFLUL MAANI didasarkan kepada :-
1 Ia lahir dari HATI seperti lahirnya bayi dari RAHIM ibu dan ia diurus dan dibesarkan hingga dewasa ( dengan gerak rasa ??? )
2 Bayi bersih dari segala kotoran dosa lahirriyah. Tiflul Maani juga bersih dari SYIRIK dan GAFLAH ( lupa kepada Allah )
3 Tiflul Maani HALUS dan SUCI
4 Ia BERWUJUD seperti RUPA MANUSIA ( itu ) juga kerana MANISnya bukan kerana kecilnya dan dilihat dari AWAL ADA-nya ..ia adalah MANUSIA HAKIKI ( yang sebenar-benarnya kita atau manusia = A-KU ) kerana dialah YANG BERHUBUNGAN LANGSUNG DENGAN ALLAH. ( jasad tak boleh berhubung dgn Allah secara langsung / terus / direct )
5 ( Perhatikan ) Firman Allah melalui Hadith Qudsi : AKU punya waktu khusus dengan Allah. Malaikat terdekat , nabi dan rasul tidak akan memilikkinya . HQ kedua Kamu sekalian akan melihat Tuhanmu saperti kamu melihat sinar bulan purnama. Al-Quran : Wajah wajah orang MUKMIN pada hari itu BERSER-SERI.
Yang dimaksudkan dengan MALAIKAT TERDEKAT dalam HQ diatas ialah RUH RUHANI yang diciptakan di alam Jabarut. Bila segala sesuatu SELAIN RUH AL-QUDSI masuk ke alam LAHUT maka pasti akan TERBAKAR.
LAIN LAIN HADITH QUDSI
1 ILMU BATIN adalah RAHSIA diantara RahsiaKu. Aku jadikan didalam HATI hamba hambaKu dan tidak ada MENEMPATINYA kecuali AKU.
2 Aku ini BERADA pada SANGKAAN hambaKu. Aku bersamanya ketika dia MENGINGAT –Ku. Bila dia mengingatKu pada HATI-nya, Aku pun mengingatnya pada Zat-Ku....................
TAFAKUR...
Yang dimaksudkan dengan Hadith ini adalah manusia pada WUJUD MANUSIA iaitu di alam TAFAKUR
Hadith Baginda Rasul
Tafakur sesaat lebih besar pahalanya daripada IBADAH 70 tahun daripada ibadah seribu tahun.
Dan berfikir tentang MAKRIFAT kepada Allah , maka nilai tafakurnya daripada beribadah seribu tahun. Ini adalah ALAM MAKRIFAT yaitu ALAM TAUHID.
Sekian..tq
