GERAK dan RASA

GERAK dan RASA

Gerak dan rasa dari sudut hakikatNya.

*gerak adalah tertakluk kpd tauhid Afaalullah zat yg menjadi diri bagi insan.

Jd bila kita bergerak samada gerak sedar atau gerak otomatik (dlm amalan gerak) tetap ia tertakluk dlm tauhid Afaal juga.

Cuma gerak itu ada 2 tingkat atau martabatNya iaitu:

1-gerak zat pada peringkat hamba

Sifat ma'ani yakni roh yg terhad.

2-gerak zat pd peringkat ketuhananNya.

Sifat maknawiah yakni keupayaan zat yg mutlak.

Persoalan disini "adakah zat itu bergerak"?

*zat itulah yg menyatakan gerak pd wujudNya yakni insan atau muhammad zahir ini,

Jadi pada tauhid yg kita selalu lafaz LA MAUJUD BIHAQIQOTI ILLALLAH itu adlh membawa makna bg kita (fhm hakikat ilmu bbm) adalah yg sedang bergerak itu adlh KENYATAAN ALLAH dan itulah DIA.

Jika ingin lihat Allah maka lihatlah muhammad krn ALLAH ITU ADLAH MUHAMMAD YG BERJALAN DAN DUDUK DI MUKA BUMI INI.

Yang wujud itu dia,yg lain itu tdk ada selain dia.

Lalu bergeraklah dgn ketauhidan ZATKU ALLAH (zatku yg bernama Allah) itulah nyawa bgmu.

Rasa dari segi hakikat pula adalah maarifat yang mana disebalik rasa itu adalah sifat² zat yg maha agong.jika anda dah rasa maka itulah menunjukkan bhw ENGKAU ITU DIA.
ان رب وعبد وحده

Sesungguhnya tuhan dan hamba itu esa.

Rasa mengandungi rahsia:

1-rahsia zatku Allah
2-rahsia sifatku Allah
3-rahsia hidupku Allah
4-rahsia maarifatku Allah.

Jadi rahsia itu adalah rahsia dan rahsia itulah petunjuk bhw ENGKAU ITU SEDANG BERADA PD TINGKAT MARTABAT ZAT.

Knp begitu?

Krn induk kpd rasa itu adalah ZATKU ALLAH, jd rasa yg terasa itu adlh indikasi kpd ZATKU ALLAH.

*sekarang ini jgn lg syak dan waham tiada lg engkau kecuali AKU yg berada pada keadaan hamba dan Tuhan.

Inilah hakikat gerak dan rasa.

من لا يعرف فلم يعزق

Brg siapa tiada mengenal maka tiada merasa.

***