ڤرباءيقيله کأداءنمو دڠن اڤ يڠ اد ڤادامو

“ڤرباءيقيله کأداءنمو دڠن اڤ يڠ اد ڤادامو دان ڤرباءيقيله کأداءن يڠ د لوار بادن ديريمو جوݢ دڠن اڤ يڠ تله اد ڤادامو”

GERAK dan RASA

GERAK dan RASA

Gerak dan rasa dari sudut hakikatNya.

*gerak adalah tertakluk kpd tauhid Afaalullah zat yg menjadi diri bagi insan.

Jd bila kita bergerak samada gerak sedar atau gerak otomatik (dlm amalan gerak) tetap ia tertakluk dlm tauhid Afaal juga.

Cuma gerak itu ada 2 tingkat atau martabatNya iaitu:

1-gerak zat pada peringkat hamba

Sifat ma'ani yakni roh yg terhad.

2-gerak zat pd peringkat ketuhananNya.

Sifat maknawiah yakni keupayaan zat yg mutlak.

Persoalan disini "adakah zat itu bergerak"?

*zat itulah yg menyatakan gerak pd wujudNya yakni insan atau muhammad zahir ini,

Jadi pada tauhid yg kita selalu lafaz LA MAUJUD BIHAQIQOTI ILLALLAH itu adlh membawa makna bg kita (fhm hakikat ilmu bbm) adalah yg sedang bergerak itu adlh KENYATAAN ALLAH dan itulah DIA.

Jika ingin lihat Allah maka lihatlah muhammad krn ALLAH ITU ADLAH MUHAMMAD YG BERJALAN DAN DUDUK DI MUKA BUMI INI.

Yang wujud itu dia,yg lain itu tdk ada selain dia.

Lalu bergeraklah dgn ketauhidan ZATKU ALLAH (zatku yg bernama Allah) itulah nyawa bgmu.

Rasa dari segi hakikat pula adalah maarifat yang mana disebalik rasa itu adalah sifat² zat yg maha agong.jika anda dah rasa maka itulah menunjukkan bhw ENGKAU ITU DIA.
ان رب وعبد وحده

Sesungguhnya tuhan dan hamba itu esa.

Rasa mengandungi rahsia:

1-rahsia zatku Allah
2-rahsia sifatku Allah
3-rahsia hidupku Allah
4-rahsia maarifatku Allah.

Jadi rahsia itu adalah rahsia dan rahsia itulah petunjuk bhw ENGKAU ITU SEDANG BERADA PD TINGKAT MARTABAT ZAT.

Knp begitu?

Krn induk kpd rasa itu adalah ZATKU ALLAH, jd rasa yg terasa itu adlh indikasi kpd ZATKU ALLAH.

*sekarang ini jgn lg syak dan waham tiada lg engkau kecuali AKU yg berada pada keadaan hamba dan Tuhan.

Inilah hakikat gerak dan rasa.

من لا يعرف فلم يعزق

Brg siapa tiada mengenal maka tiada merasa.

***

GERAK dan RAHSIA DAYA GUNA

GERAK  dan RAHSIA DAYA GUNA

Sesungguhnya gerak yang kita telah dapat itu banyak daya gunanya kalau kita tahu membawa dan mengunakan nya.

Didalam Ilmu BBM kita telah maklum bahawa ilmu gerak ini banyak sekali rahsia yang terkandung didalam gerak itu. Maka tugas kita adalah mengkaji dan mencuba agar daya pembawaan nya berhasil.

Tenaga-tenaga ghaib yang terhasil dari pembawaan gerak itu merupkan titik mula untuk kita olah menjadi daya-daya kekuatan gaib mengikut niat dan hajat kita. Anda boleh mengunakan kuasa ghaib itu untuk sesuatu keperluan contohnya......

1-membela diri (silat misal nya)
2-perubatan
3-mengubah kehidupan
4-kewibawaan diri
5-memajukan kerjaya
6-scan penyakit
7-memagar diri
8-melenyapkan diri dr pandangan musuh
9-memerintah makhluk halus dll

Kalau kita yakini akan hal2 ini maka kita boleh test dan kita berkemungkinan besar akan merasa perubahan yang ketara pada keadaan yg kita hajatkan.

Daya-daya ghaib yang terbit dari pergerakkan akan bertindak sebagai pencetus kepada apa yang kita niatkan. Suatu contoh........

Kalau anda berada pada bidang perubatan maka secara asasnya air penawarlah yg selalu dibuat bagi memulakan sesi rawatan.

Maka proses mengisi daya-daya energy ghaib pada air itulah yang perlu kita fahami dan mempelajarinya secara lengkap agar daya-daya atau energy ghaib yang terhasil itu 100% terisi pada air itu.

Proses Mengisi....TRANSFER / PINDAHKAN ENERGI = KUDRATULLAH ..Gelombang RESONAN-nya = ZIKIR ASMAUL HUSNA yang KHUSUS ( pilihlah )

Bermula dari membaca password kemudian doa serta berserah pada Yang Esa dan yang perlu kita lakukan lagi ialah fokus …

letakkan telapak tangan atau hujung jari tangan anda berdekatan dengan permukaan air maka zikirlah dan tumpulah pada rasa yang terasa dihujung jari2 anda.

Itulah daya2 ghaib yang memancar dari dalam diri anda menembusi alam nya melalui jari2 anda ia akan terbentuk mengikut niat dan daya tumpuan kita (fokus)

Transfer energy ini terjadi melalui gerak. Ikutilah gerak itu sehingga gerakan2 itu terhenti sendiri,

Kalau kita dapat melihat keadaan perubahan struktur molikul air maka kita akan terasa hairan, yaaaa inilah kebenaran nya molikul air akan tersusun secara baik sekali hasil dari proses pengisian daya2 ghaib.

Perlu kita tahu adalah sifat air, sifat semula jadi air akan berubah-ubah bila suatu hal yang berlaku padanya contohnya bunyi ini kerana air berfungsi secara semula jadi merakam, menyimpan dan memindahkan akan keadaan nya kepada sesuatu keadaan.

Maka banyak lagi hal2 yang kita dapat lakukan dgn gerak dan rahsia daya ghaib itu.

Aliran-aliran elektron, eion, baion, nitron yang mengalir dari dalam badan kita itu merupakan suatu tenaga yang amat kuat kuasanya.

Pergunakanlah apa yang ada padamu itu mengikut keadaan2 yang kita perlukan dalam kehidupan ini.

Bagi anda yang telah memahami hal2 ini tingkatkan lagi tumpuan agar kita dapat lebih lagi akan manfaatnya. Tetapi ingatlah segala-galanya atas Ketentuan Allah jua maka kita serahkanlah kepadaNya segala apa yang kita ada ini.....

Saya hanya memberi contoh agar kita dapat memahami rahsia2 dari gerak. Kalau anda sudah memahami sebagaimana contoh diatas baguslah kerana saya amat2 yakin dengan cara ini.

Gunakanlah gerak dan daya kuasa ghaib (pancaran nur ilahi) untuk mencipta kebahagiaan dialam maya ini, kerana aku telah dapat nikmatnya walaupun aku ini baru dan jahil tapi aku amat2 suka jalan ini........dunia dapat , akhirat pun dapat.

*****

AKU = DIRI SEBENAR

AKU = DIRI SEBENAR

Kecerdasan dan kearifan membawa kepada keahlian, ahli segala bidang. Keahlian mendatangkan pengakuan dari orang orang dari alam sekelilingnya padanya. DIA sanggup menundukkan masa kerana DIA telah pandai menundukkan alamnya sendiri. DIA pandai membaikkan orang kerana DIA telah pandai membaikkan badan diri sendiri. DIA anti penjajahan kerana bukankah DIA selama ini terkongkong dan terkurung ?

DIA SUCI kerana berasal dari YANG MAHA-SUCI. DIA BENAR kerana berasal dari YANG MAHA-BENAR. DIA lain dari yang lain kerana KEISTIMEWAANNYA terletak PADA DIRINYA bukan pada orangnya.

DIA BUKAN TUHAN kerana yang dikatakan Tuahan itu Maha Bear dan bukan pula anak Tuhan walaupun dari Tuhan datangnya. RUHKU Firman Allah ketika meniupkannya. DIA juga bukan Nabi atau Rasul kerana tidak ada lagi Nabi sesudah Nabi Muhammmad SAW.

Terhadap Allah adalah DIA HAMBA yang tidak bererti kerana DIA TIDAK ADA BERSAMANYA. Akan tetapi terhadap orang lain tiak peduli siapa, DIA akan membuktikan akan kebenarannya.

Itulah dia AKU yang telah menjadi MANUSIA BARU. Aku telah mengadakan Pengakuan dan seterusnya Aku senantiasa mengadakan Pengakuan terhadapNYA Tuhan Yang Aku Sembah dan sementara itu Aku telah mendapat Pengakuan pula melalui orang orang yang mendatangiku.

BBM

Perjalanan balik batang

Sedikit perkongsian mengenai perjalanan balik batang kaedah ilmu pengetahuan Bapak Baginda Muchtar IPBBM

Dalam berlatih berjalan dengan rasa dan gerak IPBBM rasa yang terasa adalah dari dalam ke luar yang mengalir dari sepuluh jari. Itu lah sebabnya Bapak mengelarkan dirinya Si Sepuluh. 

Penghujung perjalanan rasa dan gerak IPBBM adalah balik batang iaitu rasa yang mengalir dari luar ke dalam.

Mengalir rasa dari seluruh tubuh dari kaki, tangan, kepala menuju ke tengah dada ke tempat asal bermulanya perjalanan rasa dan gerak IPBBM.

Dan apabila seluruh rasa telah berkumpul di tengah dada maka hilanglah segala rasa dan gerak.

Innalillahiwainnailaihirajiun kembali balik batang atau balik ke asal muassal ke hadirat Allah Taala jua. Tiada lagi yang tinggal.

*PESAN BAPAK BAGINDA MUCHTAR* *Perjalanan balik batang."*

Aku sendiri tidak di kiri dan tidak pula di kanan. Tempatku di pertemuan kiri dan kanan, tetapi jalannya kehidupanku berkiri dan berkanan kerana dunia yang kudiami berlurah, berbukit, bergunung, berbatu, berduri, berkeluk, berliku-liku, ada siang, ada malam, ada pagi, ada petang, ada syaitan dan iblis.

Aku adalah laksana titisan air dari gunung yang menuju ke laut lepas, lautan yang tak berpantai iaitu lautan kehidupan. Aku akan mengalir dan mengalir terus, yang mana untuk dapat mencapai tujuan itu aku harus berbelok ke kiri dan ke kanan, guna menghindarkan diri dari penghalang-penghalang dan menjadi satu sungai yang besar sampai di muara.

Aku adalah seumpama seorang pemburu dengan kudanya dengan senjatanya di tangan, yang mana adalah kuda itu badan diriku dan senjata adalah ilmuku.

Aku adalah induk yang berada di dalam diriku, dan adalah diri itu terdiri dari kumpulan titik-titik terang lagi cemerlang, menerangi isi batang tubuhku laksana dikelilingi oleh binatang-binatang yang berkeliaran.

Aku yang berkedudukan di pertemuan kiri dan kanan dan berdiri sendiri tidak di kiri dan tidak pula di kanan, seperti Alif. Alif berasal dari satu titik. Titik bergerak dan berkembang, sampai tegak berdiri lurus.

Oleh kerana aku datang dari SANA dan aku akan kembali ke SANA, maka terhadap-Nya aku melakukan perjalanan yang aku namai *"Perjalanan balik batang."*

Dan kehidupan yang akan ku jalankan di dunia ini ialah perjalanan seorang musafir yang sentiasa berkelana oleh kerana adalah aku seorang pengembara.

Apa itu RASA ?

INI ILMU BBM
RASA

Apa itu RASA ?

Bila sebut pasal rasa ramai yg mendifinasikan kpd RINDU,CINTA,SEDIH,SUKA,DUKA DLL

Tetapi bg kita yg membawa aliran ilmu gerak atau IPBBM ini memahami rasa itu adalah INDIKASI,TENAGA,PANCARAN.

Rasa bagi kita adalah RASA YG TERASA, yang terasa pada 10 pintu yakni hujung² jari itu.

Umumnya rasa itu meliputi seluruh tubuh,tetapi ia amat ketara dirasai pada 10 pintu tadi.

Rasa juga dimaksudkan kpd ELEKTRON MAGNETIK atau PANCARAN TENAGA ROHANI. Ianya merupakan tenaga ghaib dari yang ghaib berasal dari yang Maha Ghaib.

Apakah gunaNya rasa?

Rasa itu banyak gunaNya 1001 mcm gunaNya. Tergantung pada niat atau hajat seseorang. Jadi bila baca password maka rasa mula aktif maka dtg kanlah niat atau hajat itu... atau niat dan hajat itu didahulukan, tidak ada masalah dlm bab ini.

Untuk lebih faham boleh berjumpa dgn wakil² GURU BBM

Cara latehan amat penting

Cara latehan amat penting bagi memajukn lagi perjlnnmu ddlm I.p.ini, latehan demi latehan hingga lancar akn pergerakkn tangan dn kaki bagitulh seterusnya,

Kebanyakkn kita kurang melakukn latehan memperlincahkn pergerakkn kaki, hanya bergerak tangn sahaja.

Sebenarnya ddlm latehan hari2 pergerakn kaki perlu dilakukn sehingga menjadi lebeh lincah dn perlu tumpu pd rasa2 dihujung2 jari jngn bergerak tanpa rasa2 tadi,

Klu tdk ada rasa2 itu dinamakn gerak kosong tanpa isi2, kerna disebalik rasa terkandung akn rahsianya,ditekankn lagi itu rasa2 tdk boleh dilupakn atau ditinggalkn,

Jngn ashik lazat dg gerak sehingga lupa jln unt  kmbali hingga lupa diri akn hilang keperibadian yg dinamakn kemasokkn, ini tdk dikehendaki ddlm I.p.ini.

Pak Habib Syed Padzil Barakbah

Dg I.p.ini b.b.m. mendidik kita

Dg I.p.ini b.b.m. mendidik kita;

@agar dpt mengenal diri yg sbnr2 diri yg berdiri dg sdnrinya sebelum kita mengenal allah yg maha esa

@ mendidik kita membebaskn diri yg terkurung tersembunyi ddlm bdn diri kita dpt bebas terus berhubung dg tuhan (membuka Hijab),

@mendidik kita agar mencintai diri sdnri dn menghargai akn nilainya diri ibarat emas 24 karat atau emas10 yg sanggup diuji dn dibanting,

@mendidik kita senntiasa membawa kemana saja diri yg ddlm tanpa lupa pd diri sdnri yg mana akn membawa akibat pd bdn

@mendidik kita senntiasa mengingati akn kenyataannya diri itu melalui rasa2 yg terasa dihujung2 jari dn terus pd tuhan yg berkekalan.

"Ingat pd rasa2 itu samalh ingat pd diri, ingat pd diri samalh ingat pd tuhan"

"Lupa pd rasa samalh lupa pd diri krna rasa itu kenyataan diri kita yg ddlm tadi"

"Lupa diri samalh lupa tuhan krna diri yg ddlm itu dtgnya dari tuhan"

"Lupa diri, lupa tuhan akn membawa akibat pd bdn".

Dari itu carilh aku dn milikilh aku dn bawalh aku dimana saja yg engkau berada". AKU JNGN DILUPAKN....

Pak Habib Syed Padzil Barakbah

ILMU PENGETAHUAN BPK DR BAGINDO MUCHTAR

ILMU PENGETAHUAN BPK DR BAGINDO MUCHTAR / IPBBM

IPBBM ini bukan hanya Ilmu Tenaga atau ilmu subatomic / metafizik atau Ilmu Persilatan atau Ilmu Keruhanian tetapi lebih dari itu yakni Ilmu Tauhid Hakiki...yang kegunaannya utk dunia akhirat

Zat Allah Yang Meliputi kita bertingkat naik dari segi tahap KeupayaanNya

Pada Diri atau Nyawa atau Ruh Keupayaannya ialah Keupayaan Terhad Sifat Maani yakni Pancaran Zat atau Nurilahi ...mertabatnya HAMBA..

Pada AKU atau Diri Sebenar Keupayaannya Mutlak yakni Sifat Maknuyah Zat mertabatnya Khalifah atau Allah

Pada AKU selepas AKU atau HU mertabat Zat ialah pada kedudukan Laisa Kamashlihi Syaiun yakni Zat pada keadaan Ghaib Mutlak. KeupayaanNya adalah Infiniti yakni Tenaga Penciptaan yang tidak kita kerahui

Dalam kaedah IPBBM Gerak itu adalah proses kenaikan mertabat dari mertabat Hamba ke mertabat Khalifah atau kenaikan keupayaan Zat dari Maani ke Maknuyah

RASA itu pula adalah petunjuk atau indikasi yang Zat telah berubah kedudukan dari Hamba ke Khalifah

Kunci Wasiat adalah kaedah KUN dan FAYAKUN pada mertabat Khalifah atau Allah

Inti Syahadah ialah kaedah pemantapan tauhid yg melibatkan pengakuan dan perakuan

kami berhajat menyampaikan hal hal peringkat tinggi ini untuk kita semua

Ada dikalangan kita anak anak BBM masih belum mendalami Ilmu Tauhid dan Ilmu Hakikat atau Ilmu Kenal Diri Kenal Allah

Saya akan juga membicarakan Ilmu Hakikat disini sebab IPBBM ini sebenarnya adalah ilmu hakikat yg menumpukan kpd kaedah dan amalan

/////

Semuanya Zat Allah

Tetapi atas KehendakNya Zat Allah Yg Meliputi badan kita itu duduk pada 3 mertabat atau kedudukan berlandaskan kpd tahap kekuatan keupayaan itu

Mertabat pertama atau mertabat lazim ialah Hamba ...Keupayaannya terhad yakni Sifat Maani

BBM sebut mertabat DIRI..

Mertabat kedua ialah mertabat Khalifah yakni mertabat Allah ..Keupayaannya mutlak atau maha maha yakni Sifat Maknuyah

BBM sebut mertabat AKU

Bapak ajarkan kita kenderaan atau buraq utk naik / uruj / mikraj dari mertabat hamba ke khalifah...yakni GERAK yg mendatangkan RASA

Rasa itu petanda atau petunjuk kita sudah duduk dimakam Khalifah
Bapak sebut AKU

Bapak juga ajar kita cara nak Perentah KUN bila duduk makam khalifah. Ini disebut Kunci Wasiat Syahadah atau Alif Lam Mim

Kita sangat bersyukur

Ada yang bapak tak sebut dalam mana mana buku atau syarahannya tetapi guru kita Ayahdipakngah telah menunjukkan cara kita uruj / naik / mikraj kemakam HU yakni INTI Syahadah

Fahami....amal dan gunakanlah agar kita semua jadi manusia baru dgn kehidupan baru ....

MELAUTKAN YANG SETITIK, MENGGUNUNGKAN YANG SEKEPAL

Assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.

MELAUTKAN YANG SETITIK, MENGGUNUNGKAN YANG SEKEPAL

Saudara saudara ku Jemaah Si 10,..........

Kita memecahkan rahasia yang berada dalam badan tubuh (diri) kita, yang tadinya dia yang terkurung dan terkungkung tak tahu jalan keluar sedangkan tidak ada orang diluar yang ingin mengenalnya karena pintu keluar masuknya tertutup atau dinding-dinding pemisahnya (hijab) telah tembus dan telah terbuka.

Orang dalam (ruhani) yang semula terahasia, tidak dikenal dan ghaib telah bisa keluar masuk dengan segala tenaga serta daya-dayanya.

Dengan merasakan rahasia yang berasal dari dalam anggota batang tubuh kita khususnya melalui ujung-ujung jari kita, yaitu tenaga, daya-daya gaib (yang tersembunyi) kini telah memancar dari dalam yang kita dapat rasakan masing-masing yang untuk beberapa orang telah memberi manfaat dalam pengobatan, pekerjaan, ketenangan, kebahagiaan batin dll.

Bergeraklah dalam latihan dan percobaan dengan sendirinya itulah yang dinamakan dengan “Melautkan yang setitik, menggunungkan yang sekepal”.

Sangat dianjurkan pergunakan sedikit masa pada malam hari mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang, Yang Maha Kaya, Yang Maha Pengampun dan Maha Diatas segala-galanya.

Dekatkanlah diri, hampirilah Tuhan dengan tafakur sejenak, dengan mengingat segala sesuatu dimasa lalu yang bergelimang dengan kebodohan, kefasikan, kemunafikan dosa dan khilaf.

Mohonlah ampun untuk diri sendiri, kedua orang tua, anak, isteri, saudara, sanak family, tetangga, para suhada, para mujahid, kaum muslimin dan kaum muslimat, semoga Allah berkenan memberikan ampunan serta melimpahkan rahmat Nya.

Dengan ingat, bertafakur sejenak dan bergerak dan jadilah setiap kita menjadi perantara untuk kepentingan orang banyak dan urusan yang lebih luas.

“Mendekatkan diri kepada Allah dan menjadi pribadi muslim yang menjadi Rahmatallil’alamin” Insya Allah dengan mengharap ridho Nya, setiap pribadi kita menjadi muslim yang terdekat kepada Tuhan.

Dua aliran pada jalan yang sama.

Di dalam batang tubuh kita, kita mempunyai dua aliran pada jalan yang sama. Aliran yang berlainan isinya.

aliran lahir dan aliran batin;
kedua-duanya berdindingkan bulu dan kulit.

Untuk mengetahui isi, tentu kita harus menembus dinding menurut saluran yang telah ada dari dalam.

Kedua aliran itu berisikan daya tenaga,
iaitu yang satu berisikan tenaga hidup dan satu lagi berisikan daya tenaga kehidupan, disebab-keranakan adanya yang menghidupkan berada bersertanya.

Tenaga hidup tersebut ialah tenaga mendatang dengan sendirinya, dan tak dapat kita menguasainya sebelum kita dapat mengenalnya, dan tenaga kehidupan ialah tenaga lahir yang kita pergunakan sehari-hari.

Kehidupan kita di dalam penuh berisi dengan pergerakan-pergerakan yang bagi kita terjadi dengan sendirinya. Untuk dapat mengetahui perbezaan daya tenaga dari kedua aliran itu, hendaklah kita cuba mencarinya pada badan diri kita, umpamanya dengan mengadakan latihan-latihan sampai kita dapat menemuinya.

Yang akan dicari ialah tenaga yang tersembunyi, iaitu tenaga yang tak sanggup kita menguasainya. Kita latih diri kita iaitu dengan mematikan badan sebelum mati.

Caranya ialah dengan duduk tenang, hentikan segala gerak-geri kita di luar dan gerak fikiran, sehingga yang tinggal dan yang terasa bagi kita ialah gerak yang kita tak sanggup menguasainya, iaitu gerak jalan turun-naiknya pernafasan kita.

Latihan ini lakukan dan bawalah dengan berulang- ulang, sampai kita dapat menurutkan jalannya gerak pernafasan kita dari dalam.

Bagi kita, adalah gerak pernafasan itu terjadi dengan sendirinya, dan untuk difikirkan dan diperhatikan sampai diketahui hendaknya bahawa ada sesuatu yang terkandung dalam batang tubuh kita.

Sudahkah kita dapat mengetahui, sampai merasakan dan mengakui kepastian bahawa adalah yang kita kandung itu ialah yang dinamakan roh, jiwa, nyawa dan sebagainya?

Pelajarilah keadaan badan diri kita semenjak dari luar sampai ke dalam, sampai mendalam, sampai kita menemui apa yang dinamakan orang nyawa, jiwa, roh itu.

Dan setelah mendapat kepastian, baru kita akui akan kebenaran kata-kata orang yang berilmu itu. Janganlah hendaknya kita menjadi pak turut, menerima sahaja apa yang dikatakan orang.

#Bbm

Percayalah Pada Diri Sendiri

DR. BAGINDO MUCHTAR

Percayalah Pada Diri Sendiri

Diri sendiri yang telah dikenal dan yang telah dapat ditemui di dalam badan mempunyai jalan tersendiri pula; jalan yang berpetunjuk guna untuk menunjukkan jalan kepada yang dituju, jalan hidup lagi dihidupkan, jalan kiri dan kanan, jalan mempertemukan yang lahir dengan yang batin, positif dan negatif, jalan badan dan diri, jalan berisi, berisikan rasa; rasa yang dapat dirasakan, rasa yang banyak mengandung rahsia, rahsia ghaib, rahsia diri.

Mungkinkah diri yang telah kita kenal akan merosak badannya sendiri? Dari itu ingatlah akan pesan orang tua-tua kita, “Jangan lupa kepada diri sendiri.”

Jadi, maka adalah Aku orang yang berdiri dan berbadan, orang yang telah mengenal dirinya sendiri, orang yang telah menemui dirinya sendiri, orang yang banyak sedikitnya telah dapat mengetahui rahsia diri dan orang yang telah dapat mengenal dan mengetahui Aku yang sebenarnya.

Aku duduk di tempatku. Dudukku duduk menanti, menantikan kedatangan sesuatu untuk sesuatu dengan sesuatu.

Walaupun duduk, akan tetapi aku sentiasa berjalan dan terus berjalan dan berdasarkan penyataanku itu makanya aku menamakan diriku seorang hamba yang musafir yang sentiasa dalam pengembaraan.

Dalam perjalanan, yang kulakukan sentiasa aku berbuat, berlaku dan bertindak kalau perlu.

Aku akan ke Sana. Ya, memang di Sana tempatku kembali, dan untuk itu Aku harus melakukan perjalanan; perjalanan yang kunamakan perjalanan ‘balik batang’ dari Ya menuju ke Alif.

Itulah dia Aku yang sebenarnya untuk dapat menjawab pertanyaan- pertanyaan siapa aku, mahu apa aku, hendak ke mana aku?

Perjumpaan ahli aliran Ipbbm di Cheras Baru

BAPAK DR BAGINDA MUCHTAR DIKURNIAKAN PHD DARI SAINT OLAV'S ACADEMY, PERANCIS

BAPAK DR BAGINDA MUCHTAR DIKURNIAKAN PHD DARI SAINT OLAV'S ACADEMY, PERANCIS

Pada 12th June 1971 Bapak Baginda Muchtar 

telah dikurniakan Doktor Falsafah dari Saint Olav's Academy, France.

Dari Padang, Bapak Dr. Baginda Muchtar beliau berpindah pula ke Palembang. Di sana beliau terus mengajar dan memberi pimpinan kepada orang-orang yang berminat dengan ilmunya. 

Di Palembang lah, (kira-kira tahun 1958) beliau mula menulis/mengarang bukunya ‘Diriku Yang Kukenal.’ (Penulisan buku ini tamat kira-kira 10 atau 11 tahun kemudian dan dikemukakan ke St Olav’s Academy, Perancis, sebagai tesis untuk melayakkanya memperoleh ijazah ‘Doctor of Philosophy’ yang diterimanya pada hari Sabtu 12 

BAPAK BAGINDA MUCHTAR @ BBM: Apa itu tenaga batin?

BAPAK BAGINDA MUCHTAR @ BBM: Apa itu tenaga batin?

Apa itu tenaga batin dari mana asalnya dan bagaimana cara memperdapatnya, setidak-tidaknya merasakannya?

Tenaga batin ialah tenaga Rohani yang berasal dari Satu Tenaga Hidup yang tidak mati melalui jalannya tenaga jasmani.

Perpaduan tenaga hidup dan tenaga jasmani, mendatangkan tenaga rohani. Isi tenaga jasmani ialah tenaga hidup yang akan mati, berasal dari benda dan tenaga Rohani berisi tenaga hidup yang tidak mati berasal dari yang Hidup.

Kalau itu hidup telah meninggalkan kita, maka matilah kita namanya. Umumnya orang menganggap adalah kehidupan di dalam itu tidak begitu penting untuk diketahui, kerana semua orang tahu bahawa di dalam batang-tubuh kita ada roh.

Selagi dia masih ada bersama kita, kita akan hidup terus. Mereka terlampau banyak melihat dan memikirkan ke luar, dan terlalu sedikit ke dalam:
mereka memikirkan apa yang dalam diri mereka sendiri?”
(Al-Quran Surat Ar Ruum Ayat 8)

Kelemahan dan kekurangan letaknya ialah pada badan diri
kita. Kemahuan, keinginan dan kehendak sangat banyak. Nafsu
kuat, akan tetapi daya (tenaga) lemah.

Jadi yang kurang pada kita ialah tenaga (energy). Kita kekurangan tenaga untuk mencapai yang diidam-idamkan. Dan kesalahan letaknya pada kita sendiri kerana tak mahu menyelidiki dan mempelajari keadaan kita sendiri.


Mempelajari keadaan sendiri bererti mempelajari apa yang ada pada kita. Tidak
sia-sia Tuhan Mencipta kita. Dijadikannya kita dalam keadaan cukup, akan tetapi kenapa kita berasa kekurangan? Bukan Tuhan yang salah, melainkan kita yang bodoh.


Diberinya kita modal untuk hidup, adakah kita pergunakan modal itu? Di mana letaknya modal itu? Modal tersebut letaknya pada kita terahsia. Rahsia itu yang
akan kita pecah kalau mahu hidup dengan erti yang sebenarnya hidup. Bagi kita, adalah modal itu mempunyai tenaga yang tersembunyi, iaitu tenaga ghaib.


Tenaga ghaib yang berisikan nikmat, bukan yang dimurkai dan bukan pula yang sesat. Bagaimana pula dia akan dimurkai dan sesat? Asalnya dari modal yang diberikan-Nya pada kita untuk hidup, kerana datangnya dari Dia langsung.

Selama ini kita berfikir, berbuat, bekerja, bergerak dan lain sebagainya dengan tenaga lahir. Tempoh-tempoh di luar kemampuan kita, kita paksakan juga sedangkan perjuangan hidup kita di luar, selain dengan yang lahir, juga dengan yang batin.

Segala-galanya telah diatur oleh Yang Maha Pengatur iaitu Yang Maha Ghaib. Bahkan yang musuh besar kita di bidang kehidupan ialah yang tidak nampak? Bukankah hawa nafsu, syaitan, iblis itu tidak nyata dan memohon kepada Tuhan meminta dihidupkan sampai hari kiamat untuk memperdayakan kita manusia ini?

Pada perjuangan hidup sehari-hari, lebih banyak kita merasakan batin daripada yang lahir. Jadi adalah untuk kebahagiaan hidup kita, selain kita mempergunakan tenaga lahir, mestinya juga tenaga batin. Daya tenaga itu telah ada bersama kita
semenjak kita diadakan, akan tetapi tak pernah dipergunakan lantaran tidak tahu.


Tenaga ghaib yang ada pada kita itu mengaliri seluruh batang-tubuh kita di dalam, yang merupakan tenaga yang tersembunyi bagi kita. Dan dialah yang datang dari ‘yang sedikit,’ yang dikatakan iblis dikecualikannya, kerana si iblis tak sanggup memperdayakannya, dan itulah pula dia yang berasal dari ‘yang sedikit,’ kata Muhammad Rasulullah kepada mereka sewaktu mereka bertanya kepada beliau tentang Roh.

“Mereka bertanya kepada engkau (Muhammad) mengenai Roh. Jawablah, tiada aku diberitahu oleh Tuhan-ku tentang itu, kecuali hanya sedikit.”

Tenaga yang tersembunyi itu ialah tenaga ghaib yang dikurniakan Tuhan langsung kepada kita yang mula pertama sekali kepada nenek-moyang kita, Adam a.s., dengan Firman-Nya,

“Aku tiup Roh-Ku!” yang kita warisi turun temurun.

Dia memberi hak hidup kepada kita; kehidupan yang terbatas dan batasnya pada kita ialah bulu dan kulit, dan hak mati ada pada Yang Memberi iaitu Tuhan. Bila Yang Punya datang menjemput, maka gugurlah hak yang memakainya. Keadaannya tidak bererti lagi, kerana telah mati.

Letaknya bagi kita di dalam, dan tenaganya bagi kita tersembunyi. Tenaganya amat dahsyat kerana bukankah itu Kudrattullah? Untuk kelanjutan kehidupan kita di luar, untuk mengharungi lautan hidup, mahu tak mahu guna mencapai tujuan kita sepenuhnya, kita harus dapat menguasai dan mempunyai itu tenaga ghaib, itu Kudratullah, kerana lautan hidup yang akan kita lalui  bergelombang dan beralun, berbukit dan berlurah, berduri dan berbatu dan sangat banyak lekuk-likunya.

Hanya dengan diikut sertakan itu tenaga ghaib, segala halangan dan rintangan bisa tertimbus dan teratasi kerana seluruh kejadian yang dijadikan, seluruh keadaan yang diadakan, seluruh isi alam semesta ialah ciptaan Yang Maha Ghaib, Yang Maha Esa iaitu Allah.

Itu tenaga ada di dirimu, bukan di badanmu. Dari itu pelajarilah dirimu. Temuilah dia dan pergunakanlah tenaganya yang banyak mengandung rahsia itu. Rahsia Ghaib padanya, letaknya. Dia ada padamu dan banyak di luar.

Alam di luarmu beranekaragam, berwarna-warni. Pelajarilah pula keadaan alammu sendiri iaitu badanmu. Langit bagimu ialah kepalamu, bumi bagimu ialah perutmu dan hidupmu ialah antara bumi dan langit. Kaki, tanganmu adalah untuk menyampaikan maksudmu.

Orang padamu ialah badanmu, dan untuk itu pergunakanlah otakmu. Engkau berpijak di bumi Tuhan, tempat jasadmu dikembalikan nanti. Hidupmu di bawah lindungan Tuhan; tempatmu kembali ke asal. Bagimu adalah kenyataannya.

Satu kembali ke bawah iaitu ke tanah, satu kembali ke atas iaitu kepada
Allah. Sama-sama kembali atau dikembalikan ke asal. Dua kejadian menjadi satu sama kita; satu nyata satu tersembunyi. Kedua-duanya mempunyai tenaga. Yang manakah pegangan kita yang benar?

Yang akan pulang ke atas atau yang akan kembali ke bawah? Kalau kita perhatikan akan pembawaan hidup kita di luar pada masa yang sudah-sudah, dengan tak malu-malu kita akan mengatakan bahawa pegangan hidup yang telah kita bawakan ialah
ke bawah, padahal yang benar ialah yang ke atas.


Sebagai seorang manusia, tidaklah bisa bahagia pula kehidupan yang akan kita rasakan kalau kehidupan kita sematamata kita pergantungkan kepada yang akan pulang ke atas kerana dia selalu benar dan terlampau benar, lagi benar sekali.

Dengannya sahaja kita tidak akan mengecap nikmat hidup di dunia, kerana alam fikiran kita selalu dibawanya kepada Yang Maha Benar. Sebaiknya dan seharusnya, kita mesti dapat mempergunakan kedua-duanya sejalan, dan jalan yang ke atas menjadi pegangan kita sebagai pedoman.

KISAH KERBAU DENGAN PEDATI

BAPAK DR. BAGINDA MUCHTAR @ BBM

Ajaran Ajaran & Ilmu Pengetahuan Bapak Dr. Baginda Muchtar Phd
BAPAK BAGINDA MUCHTAR @ BBM: Kisah Kerbau Dengan Pedati

KISAH KERBAU DENGAN PEDATI

Orang tua-tua kita dahulu, tatkala belum kenal akan mesin, memakai kerbau dan pedati sebagai alat perhubungan untuk membawa barang dagangannya dari satu kota ke satu kota, dari kalangan ke kalangan (hari pekan), dari dusun ke kota atau dari dusun ke pelabuhan.

KISAH KERBAU DENGAN PEDATI  KISAH KERBAU DENGAN PEDATI

Perjalanan itu kadang-kadang memakan waktu berhari-hari melalui jalan yang berliku-liku, menurun dan mendaki dan berjalan siang malam. Pedati yang ditarik kerbau itu sarat bermuat barang dagangan. Berisikan hasil bumi untuk diperjual belikan atau ditukarkan.

Pada suatu kali dalam perjalanan, kerbau yang menarik pedati itu setelah berkali-kali mendaki dan menurun, pada pendakian yang memanjat dengan ayun langkah yang guntai sambil air ludah berbuih di mulut, melihat ke kiri dan ke kanan, seolah-olah dia bertanya kepada pedati. Apa pertanyaan itu? Yang ditanyakan ialah, "Jauhkah lagi perhentian??????????"

KISAH KERBAU DENGAN PEDATI  KISAH KERBAU DENGAN PEDATI
    Dan apa pula jawab pedati? Wahai kawan, engkau salah duga, salah anggapan kenapa pada ku engkau hadapkan pertanyaan itu? Ketahuilah oleh mu, bahawa adalah aku benda mati sungguhpun mempunyai kaki. Dan kaki ku tidak sebanyak kakimu. Kaki engkau empat dan kaki ku dua. Akan tetapi kalau tidak kerana engkau, aku tak berjalan dan tak bisa berjalan. Aku tak bisa jalan sendiri. Bukankah engkau yang menarik - makanya aku sampai ke mari?

KISAH KERBAU DENGAN PEDATI  KISAH KERBAU DENGAN PEDATI
Engkau masih baik nasibmu, kerana nanti kalau sudah sampai di perhentian, aku engkau tinggalkan begitu sahaja. Dan engkau diberi makan minum, bahkan kadang-kadang dimandikan dan digosok. Persiapan-persiapan untuk makan mu sentiasa diadakan.

KISAH KERBAU DENGAN PEDATI  KISAH KERBAU DENGAN PEDATI
Aku sesampainya di perhentian ditinggalkan begitu saja. Aku mengandung beban, bawaan, akan tetapi dipikulkan pada pundakmu dan engkaulah yang menarik ku. Kalau engkau hendak bertanyakan juga tentang itu perhentian, tanyalah pada orang yang duduk dibelakangmu, mungkin dia tahu.”

KISAH KERBAU DENGAN PEDATI  KISAH KERBAU DENGAN PEDATI
Sang kerbau mengangkat kepalanya untuk melihat orang yang duduk di belakangnya itu. Belum sempat dia melihat orangnya yang ditunjuk itu, tahu-tahu dia dengar suara yang berarti terus jalan. Dia hanya sempat waktu itu melihat api sebesar api rokok membayang di belakangnya. Dan dia berjalan terus menarik beban yang terpikul di pundaknya. Adapun api yang nampak sekilas oleh kerbau itu ialah api rokok tukang pedati yang waktu itu dalam malam gelap gulita merokok sambil duduk di tempatnya dan pakaiannya serba hitam sampai ke destarnya hitam.

Itulah dia tiga jenis; jalan bersama untuk satu arah dan tujuan, kerbau bergerak dengan kakinya empat, pedati dengan rodanya yang dua dan si tukang pedati berjalan dengan duduk di tempatnya. Ketiga-tiganya menuju ke tempat perhentian dan konon khabarnya di tempat perhentian itu mereka berpisah satu sama lain; si kerbau tinggal dikerbaunya, pedati tinggal tergelitak sebagai pedati dan si tukang pedati balik ke rumahnya.

Dan begitulah pula kisah kerbau dan pedati itu dari dahulu sampai sekarang selagi dia masih dipakai sebagai alat pengangkutan.

PSemoga menjadi buah renungan bagi kita bersama akan duduknya tiga jenis yang sejalan itu.

Aku yang berdiri dengan sendirinya itu mempunyai alam sendiri pula. Alamnya ialah apa yang di sekelilingnya,  iaitu yang dinamakan Badan. Kita yang terdiri dari badan dan diri, keluar mempunyai alam pula iaitu alam bersama, alam Besar, alam semesta.

Jadi adalah kita manusia terkandung dalam alam yang besar. Dan pada kita sendiri terdapat pula beberapa alam; iaitu alam jasmani, alam Rohani dan alam diri.

Diri Rohani dan jasmani keluarnya menjadikan manusia (lengkap) hidup. Dan berjalanlah manusia pada jalan kehidupan yang ada dengan tidak mempelajari jalannya kehidupan di dalam lebih dahulu.

Adalah ini suatu kekeliruan Besar dalam pandangan hidup kita yang sudah- sudah. Dan oleh kerana itulah pula makanya bermacam-macam caranya kita manusia membawakan jalannya kehidupan kita di luar dan coraknya hidup kita perdapat sangat bergantung pada jalannya pemikiran masing-masing, dengan tidak pula mengetahui selok-beloknya isi kepala kita yang banyak tali temalinya
(alat penghubung) antara yang satu dengan yang lain.

Coraknya masyarakat sangat bergantung kepada jalannya alam pemikiran masyarakat itu dan hasilnya tidak semua orang dapat mengecap nikmat hidup yang dicita-citakan, bahkan kenyataan si kuat memakan yang lemah, si bodoh menjadi mangsa si pintar dan si tidak punya menjadi korban yang punya dan lain sebagainya. Kalau tidak diperalat tentu memperalat. Undang-undang tinggal di atas kertas. Yang tak bersalah menjadi bersalah. Manusia menghisap manusia, bangsa menghisap bangsa.

Corak hidup semacam ini sudah tua umurnya, sudah usang, sudah lapuk dan sudah patut ditinggalkan dengan menimbulkan cara berfikir baru dengan melahirkan alat baru atau bahan baru, tenaga baru supaya tercipta Dunia baru. Kita harus melahirkan manusia baru.

Untuk memperbaharui keseluruhannya itu, kita harus pelajari jalannya alam pemikiran yang sudah-sudah alat dan bahannya yang dipergunakan, untuk jadi pengalaman supaya kesalahan yang sudah-sudah bisa diperdapat. Dan, kelemahan atau kekurangan harus dicari sampai dapat dan perubahan-perubahan kalau perlu harus diadakan.

Alat-alat yang telah ada pada kita, selain tak dapat juga tak boleh membuangnya kesemuanya yang telah ada sangat berguna untuk kebaikan, keindahan dan keelokan badan diri kita.

Untuk memenuhi kebutuhan hidup kita harus berjuang dengan gigih dan tabah dan buat itu kita harus mempergunakan tenaga, iaitu tenaga lahir yang berasal dari zat-zat bahan makanan yang kita makan.

Pada kita ada tenaga lahir dan ada pula tenaga batin. Tenaga lahir ialah tenaga yang berasal dari zat-zat bahan makanan yang kita makan, yang mana dari dalam meisi aliran dari jalannya kehidupan kita. Tenaga batin ialah tenaga yang tersembunyi, yang selama ini belum pernah kita ketahui dan kita kuasai apalagi mempergunakannya.

PakHabib bersama anak murid terbaru di Setiawan Perak

CARA TAFAKUR DR BAGINDO MUCHTAR

CARA TAFAKUR DR BAGINDO MUCHTAR

 

Apa yang ditulis dibawah ialah Pemahaman Fakir sendiri mengenai cara cara Tafakur yang disyorkan oleh Dr Bagindo Muchtar. 

Barangkali ada perbezaan pemahaman ini i.e …tidak sama dengan pemahaman mereka mereka yang pernah berguru dengan Bapak itu. Yang demikian Fakir meminta pembetulan daripada murid murid Bapak Muchtar.

 

Cara dan pemahaman merekalah yang lebih tepat.Methodologi Asas :

MEMATIKAN BADAN SEBELUM MATI.

Suasana : Tempat yang hening i.e bebas dari gangguan.

Posisi : Elok duduk diatas kerusi , duduk relaks – kaki dilunjurkan dan kedua tapak tangan diletakkan diatas kepala lutut. Eloklah dalam keadaan terbuka bukan tertangkup.

Lain Lain

 

Eloklah berwudhu dahulu dan bertafakur menghadap Kiblat Berdoalah agar Allah makbulkan niat dihati. Oleh kerana ilmu ini ilmu Dr Bagindo Muchtar, eloklah sedekahkan Fatihah kepada ruhnya.

YANG DILAKUKAN.

Mengucap Dua Kalimah. Syahadah sebanyak 3 x dengan cara yang betul dan berisi.

Bersalawat kepada Junjungan kita Nabi Muhammad 3x. 

Beristighafar dan Berhauqalah sebanyak mungkin. Hentikan segala gerak geri anggota badan yang diluar. Kosongkan fikiran. Mulakan Tafakur iaitu MEMANDANG KEDALAM .

 

Tundukkan kepala, pejamkan mata dan fokuskan pandangan hati kedalam badan kita sendiri.

Bawakan zikir ALLAH …ALLAH dengan mengikut masuk dan keluarnya Nafas. Cara yang biasa Fakir lakukan ialah bawa zikir Allah masuk bersekali dengan menarik nafas masuk. …tahan nafas itu dan bawa zikir Allah itu mengembara keseluruh badan dari hujung kaki kehujung rambut ..dan hembuskan nafas keluar perlahan –lahan dengan zikir HU

Huraian - Apabila kita matikan kedua gerakan fizikal dan mental…yang masih ada hanyalah gerakan keluar masuknya nafas kita yang telah kita isi dengan zikir Allah Hu itu. Gerakan turun naik nafas merupakan gerakan yang tidak dapat dikawal oleh otak.

Apabila kita lakukan perkara diatas  maka akan berlaku satu gerakan dalaman umpama kejutan letrik ( stroom ) atau badan umpama mengelujut. 

Inilah reaksi dalaman pertama yang akan kita rasakan.Jika kita teruskan berzikir rasa tadi akan mengembang menjadikan tangan kita bergerak sendiri, dan terus menerus berkembang hingga kedua tangan kita menggerakkan satu siri pergerakan umpama kita sedang menggayakan bunga bunga silat…dan gerakan bunga silat itu amat indah dan menarik.

Ikutilah gerak kedua-dua tangan kita itu dan tumpukan kepada kekuatannya.i. Lakukan dan bawalah latihan ini berulang – ulang kali sampai kita dapat 

MENURUTKAN jalannya gerak pernafasan kita itu dari dalam. Jika mampu dan ada kemahuan, lakukanlah latihan ini setiap hari. 

Berlatihlah hingga sampai ada pancaran keluar dari hujung jari jari tangan kita…yang bermakna dinding telah tembus dan rahsia telah terbuka.

HURAIAN

Setelah kita dapat menemui Jalannya Pernafasan kita yang turun naik itu yang berasal dari dalam , maka dengan mematikan segala tenaga kita yang ada, kita cuba menurutkan turun naiknya nafas kita itu DENGAN PENGERTIAN kita sudah mula memakai atau menggunakan TENAGA DARI DALAM iaitu tenaga yang membuatkan kita bernafas itu.

Latihan diatas merupakan JALAN PEMISAHAN yang memisahkan antara BADAN dan DIRI ( Nyawa ) atau memisahkan antara AKU dan DIA.

Untuk dapat membawakan sampai mengerti kita hendaklah MENYERAHKAN segala sesuatu yang ada pada kita kepada DIRI YANG BERDIRI DENGAN SENDIRINYA itu ( Nyawa ). 

Jadikan kita ini sebagai manusia milikNYA dan bukan sebaliknya. DIAlah yang menjadi KITA.

Makam Bapak Bagindo Mukhtar

Pak Habib bersama Tuan Asmat Abu Kasim