Pages

Memaparkan catatan dengan label yakin. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label yakin. Papar semua catatan

Jumaat, 10 Mac 2017

TAHAP TAHAP IMAN

TAHAP TAHAP IMAN

Iman sasaorang muslim itu bertingkat-tingkat mengikut 4 perkara :-

1 Mengikut cara ianya memperolehi Iman itu.

2 Mengikut apa yang di-iqtikadkannya atau apa yang difahaminya berkaitan perkara perkara yang diimaninya itu.

3 Mengikut pengertian Iman yang dijelaskan Allah didalam Al-Quran.

4 Mengikut apa yang ditasdiqkannya dalam Kalimah Syahadahnya.

MENGIKUT CARA IA MEMPEROLEHI IMAN ITU

Kepercayaan yang dikatakan Iman itu diperolehi oleh sasaorang itu dengan berbagai cara.

a. Keturunil / Ikutil Iman

Pertamanya oleh faktor keturunan dan faktor persekitarannya. Oleh kerana ibu bapanya orang Islam, maka secara otomatik dia percaya kepada kepercayaan kedua ibu bapanya itu. Ini disebut sebagai Keturunil Iman. Yang demikian dia mengikut Iman kedua ibubapanya dan masyarakatnya. Jadi dikatakanlah sebagai IKUTIL IMAN yang sama tarafnya dengan KETURUNIL IMAN.

b. Ilmu Iman

Keduanya apabila disekolah dia diajarkan oleh uztaz / guru tentang apa yang diimankannya itu. Iman yang diperolehi dengan belajar ini disebut sebagai ILMU IMAN.

c. Nurul Iman

Seterusnya jika dia mempelajari sendiri dengan secara mendalam akan apa yang diimaninya itu, Allah akan memberikan kepadanya pengetahuan secara terus yang dia sedari atau tidak sedari akan pengertian pengertian yang lebih mendalam tentang perkara perkara yang diimaninya itu. Ini disebut sebagai NURUL IMAN.

d. Haqqul Iman

Sekiranya sasaorang itu atas Kehendak Allah jua mempelajari dengan lebih mendalam akan agamanya dengan menggali ilmu dari Kitab Sucinya biasanya dia akan mendapat ilmu yang lebih halus berkaitan DIRInya dan TUHANnya.

Lantas pemahamannya menjadi berbeza dengan apa yang difahamkannya pada peringkat awal atau sebelumnya. Maka jelas kepadanya siapakah DIRInya dan siapakah TUHANnya. Maka berpegang teguhlah ia pada iman itu.

Dia sekarang sedar bahawa TIDAK ADA YANG WUJUD di-alam semesta ini dan juga di-dalam jasad dan dirinya sebagai manusia, melainkan Tuhannya iaitu Allah SWT semata-mata.

Iman yang sebegini disebut sebagai HAQQUL IMAN.

MENGIKUT APA YANG DITASHDIQKAN DI-DALAM HATINYA BEKAITAN RUKUN IMAN.

Apa yang ditashdiqkan dihati berkaitan Tuhan , Malaikat, Rasul Rasul, Kitab Kitab, Hari Kiamat dan Qada’ & Qadar tertakluk kepada dalamnya ilmu dan pemahaman sasaorang itu.

Jika didalami ilmu pengetahuan mengenainya maka pemahaman akan menjadi luas dan mendalam dan akan bertingkat naiklah IMAN sasaorang itu seperti dinyatakan sebelum ini.

Sebagai saorang muslim, sekiranya apa apa yang dipercayai oleh sasaorang itu TIDAK BERTENTANGAN dengan PENGERTIAN UMUM – RUKUN IMAN, maka tidaklah ada apa apa yang salah.

Tahap tahap iman yang disebut diatas Cuma merupakan peningkatan ilmu yang menghasilkan peningkatan keimanan sasaorang itu.

MENGIKUT DEFINASI IMAN YANG DITERANGKAN OLEH ALLAH DI-DALAM AL-QURAN.

Di-dalam Al-Quran, Allah meng-ertikan orang orang yang beriman itu seperti dijelaskan dibawah :-

Pertama - Orang orang yang beriman itu ialah orang orang yang mendirikan solat, menunaikan zakat dan percaya kepada adanya Hari Akhirat.

Kedua - Orang orang yang beriman itu merupakan orang orang yang TIDAK BIMBANG berkurangan PAHALA dan tidak pula TAKUT bertambah dosa.

Ketiga - Orang orang yang beriman itu ialah orang orang yang apabila disebut sahaja NAMA ALLAH maka GEMENTARLAH JIWANYA.

Jika ingin mengetahui akan definasi Allah berkaitan orang yang tidak beriman, maka TERBALIKKANLAH ayat ayat tersebut.

Berdalilkan ayat ayat Al-Quran diatas, adalah jelas bahawa mengikut Allah – IMAN itu BERTINGKAT NAIK.

Selasa, 3 Jun 2014

Mintalah FATWA ( Petunjuk ) dari JIWA mu

MENGENAL DIRI itu sangat berpengaruh terhadap KEYAKINAN dan KETAQWAAN seorang Muslim.
KEYAKINAN pada ILMU HAKEKAT duduknya pada NYAWA atau JIWA karena JIWA YANG SUCI menerima ILHAM JALAN KETAQWAAN sebagaimana Firman Allah swt :
" ....Allah mengilhamkan kepada JIWA itu jalan KEFASIKAN dan KETAQWAANNYA,sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan JIWA itu,dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.." ( ASY SYAMS 8-10 )
"Dari Wabishoh bin Ma'bad ia berkata, "Saya datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan saya ingin agar tidak ada sesuatu baik berupa kebaikan atau keburukan kecuali aku telah menanyakannya pada beliau. Saat itu di sisi beliau terdapat sekelompok sahabat, maka saya pun melangkahi mereka hingga mereka berkata :
" Wahai Wabishoh, menjauhlah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, menjauhlah wahai Wabishah ! "

Saya berkata : 
" Saya adalah Wabishah, biarkan aku mendekat padanya, karena ia adalah orang yang paling aku cintai untuk berdekatan dengannya."

Maka Rasulullah saw pun bersabda : 
" Mendekatlah wahai Wabishah "

Saya mendekat ke arah Beliau sehingga lututku menyentuh lutut Beliau, kemudian beliau bersabda :
"Wahai Wabishah, aku akan memberitahukan (jawaban) kepadamu sesuatu yang menjadikanmu datang kemari."
Saya berkata : " Wahai Rasulullah, beritahukanlah padaku."
Maka beliau pun bersabda : " Kamu datang untuk bertanya mengenai kebaikan dan keburukan (dosa)."
Saya berkata : " Benar."
Beliau lalu menyatukan ketiga jarinya dan menepukkannya ke dadaku seraya bersabda :
" Wahai Wabishah, mintalah FATWA ( Petunjuk ) dari JIWA mu. Kebaikan itu adalah sesuatu yang dapat menenangkan dan menentramkan hati dan jiwa. Sedangkan keburukan itu adalah sesuatu yang meresahkan hati dan menyesakkan dada, meskipun manusia membenarkanmu dan manusia memberimu Fatwa (membenarkan)." (Musnad Ahmad, no.180001)
Lalu...., Bagaimana bisa meminta FATWA pada JIWA jika TIDAK MENGENAL DIRI SEBENAR - BENARNYA DIRI ??